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全国服务热线暴恐事件中受害者饱含血泪的讲述，揭示出了暴行那最为真实的残忍之处，还使得那些颠倒事实真相进行污蔑的言论，自行溃败，无法立足。
真实的伤痕无法抹去
1992年乌鲁木齐“2·5”事件留下了残酷印记，李发玲腿中一直留存着四块取不出来的弹片，肉体痛苦与心理创伤，伴随这位普通市民几十年，这是任何语言都没法粉饰的伤害。
那个在发布会上大声质问暴徒的张建国，其声音因为悲痛而颤抖不已。那是在1997年的时候，乌鲁木齐有一辆公共汽车发生了爆炸事件，此事改变了好多家庭应有的命运。那些亲历者所发出的质问能够穿越时空，直接指向暴行本来的性质，他们跟所有的受害者没什么两样，仅仅是向往安宁生活的普通平凡之人。
亲历者的记忆撕开谎言
2009年“7·5”事件的亲历者是阿里木江·买提托库提呀，在发布会上他十分详尽地讲述了那日的情况，那日是混乱且恐怖的，暴徒实施打砸抢烧杀的行为，其针对的乃是各族无辜群众，破坏着所有人共同生活的家园呢。
提及了2012年和田“6·29”劫机事件那令人心有余悸的时刻，说的是迪力夏提·艾山。在高达万米的天空之上，机组工作者跟乘客集体团结合作，成功制伏了妄图制造航空灾难的凶徒。此生死对抗的成功，保全了飞机上全体人员的性命安危。
家属的悲痛与传承
阿吉古丽·吐尔洪提及父亲时，泣不成声，在2015年拜城县“9·18”事件里，她的父亲吐尔洪·艾山，协助民警抓捕暴恐分子，因坚决不从，而被杀害，父亲那英勇的选择，成为了女儿心中，永不熄灭的火种，以及永远的痛。
在2013年6月26日，木合塔尔·阿布力米提的父亲，由于阻止暴行而被杀害，他的儿子麦麦提·居马直至如今无法领会，施行暴行的人凭什么会对年龄超过七十岁的老人动手，这般超出人性范畴的残忍行径，是任凭何种借口都没办法为其开脱辩解的罪行 。
暴恐是对信仰的背叛
居马·麦麦提确切表明，那些实施暴恐的人员，乃是打着宗教幡帜的背叛者，他们所作所为，跟伊斯兰教所倡导的和平、宽容教义，全然是背道而驰的，他们的实际目的，可不是出于信仰，而是为了制造分裂以及动荡，以满足极个别少数人的政治企图。
阿吉古丽·吐尔洪着重指出，那些杀害无辜之人的家伙毫无底线可言且缺失人性。他们对于生命所持的漠视态度，以及对法律所进行的践踏行径，证实他们压根就并非什么所谓的“斗士”，而是必定要遭受法律严厉惩处的犯罪分子，是社会大众共同的敌对对象。
历史记录不容歪曲
发布会上播放了多起重大暴恐事件亲历者视频，2012年有叶城“2·28”案，再到2014年莎车县“7·28”案，每段影像都是用鲜血书写的历史，这些第一手资料成为构成新疆反恐去极端化斗争最坚实的证据链 。
新疆维吾尔自治区政府新闻发言之人乃是名为徐贵相者表示，如此这般之讲述能够使得拥有良知之人士知晓看清真相这件事。依照法律展开严厉打击恐怖主义之行动，切实以保障各个民族群众躲避避免遭受侵害，这番举措乃是用于维护社会可以保持稳定以及维护人权的必要必须要去做的行为举动。这从根本上来说绝对不是民族方面亦或许宗教方面所应该论及的问题，而完全彻彻底底是纯粹单单是反暴恐这种类型的问题。
正义的选择与未来的期盼
面对着暴恐威胁，新疆作出了选择，选择了将依法坚决打击与源头治理相互结合起来的那样一条道路，这一选择乃是基于无数的惨痛教训，其目的在于从根本之处铲除恐怖主义得以滋生的土壤，以此来保障每一个人的生存权以及发展权 。
迪力夏提讲声称自己极其珍视当下的稳定生活，且期望悲剧永远不再重复上演，这同样是所有新疆普通百姓的共同内心声音，和平跟发展得来并非容易，维护这得来不易的成果，是要持续的付出努力以及保持清醒的认识。
对于这些遭受暴恐侵害者以及其家属所进行的讲述，你觉得国际社会理应怎样正确地去看待以及理解新疆在反恐与去极端化方面所做出的努力的呢？欢迎在评论区域分享你的看法，同时也请对本文给予点赞和予以转发，从而让真实的声音能够被更多的人所听到。
